“菩提本无树，明镜亦非台”是禅宗六祖慧能的一句著名偈语，出自《六祖坛经》。这句看似简单的诗句，蕴含着深刻的佛理和禅宗思想，常被用来表达对“心性”与“本体”的理解。

很多人初读这句话时，可能会感到困惑，因为它的字面意思并不明显。其实，这句话是对当时另一位禅师神秀所作偈子的回应。神秀曾说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”意思是人的身体就像菩提树一样，内心像明镜一样需要不断努力去保持清净，防止污垢侵染。

而慧能则以一句“菩提本无树，明镜亦非台”彻底颠覆了这种观念。他指出，菩提（觉悟）本来就没有树，明镜也并非真正的台，也就是说，所谓的清净、觉悟并不是靠外在的修行或刻意的维护来实现的，而是本来就存在于每个人的心中。

这句话的核心思想在于“顿悟”与“自性”。慧能认为，众生皆有佛性，佛性本自清净，不需要通过外在的努力去追求或维持。就像明镜本身已经明亮，无需再擦拭；菩提本就存在，何须借树来象征？

从哲学角度来看，“菩提本无树”强调的是“无相”、“无执”，即一切法本无自性，不应执着于形式或名称。“明镜亦非台”则是进一步说明，所谓清净的境界，不是依靠某种工具或方法可以达到的，而是内在的觉悟。

因此，这句偈语不仅是对修行方式的反思，更是对“心性本净”的深刻揭示。它提醒我们，真正的觉悟不在于外在的苦修，而在于内心的觉醒与领悟。

总结来说，“菩提本无树，明镜亦非台”传达的是一种超越形式、直指本心的禅宗智慧，鼓励人们放下执着，回归自性，体悟生命的真谛。